喜歡坐在月湖畔，看湖水微瀾、樹(shù)影和風(fēng)、人影信步或匆匆。是念天地之悠悠還是嘆逝者如斯夫，是舉杯邀明月還是春風(fēng)放紙鳶?隨心情。

其實(shí)，看著看著，眼前的景色會(huì)消失，只有歷史的長(zhǎng)風(fēng)從心頭穿過(guò)，正如近千年前王安石為月湖寫(xiě)的一句詩(shī)——“坐與萬(wàn)物觀虛盈”。

寫(xiě)這首《寄題眾樂(lè)亭》時(shí)，王安石已離任鄞縣知縣，在安徽就職?；赝麃?lái)時(shí)路的那一刻，王安石該是思緒萬(wàn)千、百感交集的吧?三年鄞縣經(jīng)歷伴隨他跨過(guò)而立之年，治鄞千日、影響鄞千年。在這里，他興水利而給后代留下了至今還在享用的塘堤湖泊，他創(chuàng)縣學(xué)從此浙東學(xué)術(shù)開(kāi)始萌芽，他推行青苗法為日后變法初試牛刀。然而也是在這里，他生命的延續(xù)從無(wú)到有又歸于塵土，永遠(yuǎn)地留了下來(lái)。所以，他稱這個(gè)女兒為鄞女;所以，這句詩(shī)才那么空靈。

春風(fēng)不改舊時(shí)波。鄞、鄮、句章、明州、寧波，千百年來(lái)不管這個(gè)地方的稱謂如何變，月湖卻是那個(gè)恒美的月湖，靜靜地看時(shí)事變遷、看世代更迭。料青山看我應(yīng)如是，她一定知道岸上的目光也看了她一代又一代、獻(xiàn)給她的詩(shī)章一篇又一篇。把這些文化遺產(chǎn)從故紙堆中整理出來(lái)，今年4月，《天一閣·月湖景區(qū)歷代詩(shī)詞匯編》正式出版。這是寧波市天一閣·月湖景區(qū)管委會(huì)歷時(shí)兩年的心血之作，從浩繁的文獻(xiàn)資料中輯錄出北宋到民國(guó)期間322個(gè)詩(shī)人的1256首詩(shī)詞，其中描寫(xiě)月湖的占80%。

從宋朝錢(qián)公輔描寫(xiě)月湖的開(kāi)篇之作“勢(shì)壓平湖四面佳，好風(fēng)明月是天涯”到民國(guó)王玄冰的“驟雨欺新綠，清漣吸落紅”，先賢們對(duì)月湖的贊美是最不吝惜的。然后，透過(guò)風(fēng)景，我們觸摸到的卻是響錘重鼓、金石之聲。高山流水、家國(guó)情懷、書(shū)香雅致、清風(fēng)亮骨，寧波士子都有。于是我們知道，月湖邊，有因直諫獲貶明州的北宋陳瓘，沒(méi)有他的周旋和堅(jiān)持，《資治通鑒》就會(huì)遭遇毀版的厄運(yùn);有隱居鄉(xiāng)里的南宋鴻儒王應(yīng)麟，他寫(xiě)的《三字經(jīng)》風(fēng)行海內(nèi)外700年，成為中華文化的代表;有明代嘉靖年間位居兵部右侍郎的范欽，他給后人留下了我國(guó)現(xiàn)存最古老的私家藏書(shū)樓——天一閣;有堅(jiān)持抗清19年的南明兵部尚書(shū)張蒼水，他三度閩關(guān)、四入長(zhǎng)江、兩遭覆沒(méi)，書(shū)寫(xiě)的是救民族于危難、舍身赴義的慷慨悲歌。

月湖還有一個(gè)只聞其聲不見(jiàn)其人的傳奇。月湖又稱鑒湖，是因?yàn)樘拼笤?shī)人賀知章歸隱月湖的傳說(shuō)而來(lái)。賀丞路、賀丞廟、賀水橋、賀溪這些名字的由來(lái)，晚年賀知章自號(hào)“四明狂客”，唐玄宗以《送賀知章歸四明》賦詩(shī)賜行等等，都將這位站在盛唐詩(shī)詞之巔的人與這里緊密相連。雖然目前沒(méi)有找到賀知章本人對(duì)月湖的描述，但是現(xiàn)存月湖詩(shī)里寫(xiě)得最多的人卻是賀知章。“千秋不死惟賀監(jiān)，品行文章人共鑒”，賀知章被尊為寧波士子的精神楷模。

沿著詩(shī)詞中的歷史走來(lái)，新時(shí)代的月湖依舊以文韻、書(shū)香、景致、趣味作為自己獨(dú)特的氣質(zhì)。后世，也依舊會(huì)有人坐在湖邊觀虛盈。

月湖告訴我：江南，不僅是一個(gè)地理坐標(biāo)，更是一種品格、一種風(fēng)骨。(作者 曾毅)